جهاد با نفس؛ مهمترین جهاد فراموش شده | ۱۱
روشن است نبرد، بين اين دو جهت درونی ما وجود دارد و اصالت بخشيدن به جنبهی انسانی و ملكوتی و كنترل جنبهی حيوانی، نوعی جهاد با نفس قلمداد میگردد. بديهی است هر يك از اين دو جنبهی نفسانی ما كه حاكم شوند، يك سبك رفتاری ويژهای دارند؛ مثلاً در كسب و خرج پول، اگر جنبهی ملكوتی حاكم گردد تمامی زندگانی دنيوی، از جمله پول را به عنوان «هدف» نمیبيند، خود را خادم ثروت نمیداند ...
کد خبر: ۶۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۹
پندهای امام صادق(ع) | ۳۵
براى مثال، اگر مىخواهیم نوجوانى را كه در آغاز تكلیف است تربیت كنیم، باید با او با آرامى و نرمى رفتار نماییم و شرایطى را فراهم آوریم كه نسبت به امور معنوى رغبت و تمایل پیدا كند. رغبت به امور مادى، طبیعى است و احتیاج به تعلیم و تربیت ندارد، مربى باید سعى كند كه متربى به تدریج رغبت به امور معنوى را جایگزین رغبت به امور مادى نماید.
کد خبر: ۶۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۳
اسلام و تعلیم و تربیت | ۴۹
به نظر ما تنها راه حل اين مشكل، ازدواج به موقع جوانان مىباشد، چنانكه اسلام نيز بدان تأكيد دارد. ليكن اين مطلب را كه ازدواج در سنين جوانى با ادامهی تحصيلات سازگار نيست قبول نداريم، چون ادامهی تحصيلات با ازدواج، ناسازگار نيست، بلكه پايبندى به يك سرى آداب و رسوم و توقعات بىجاست كه اين دو را غير قابل جمع نموده است. ازدواج و ادامهی تحصيلات قابل جمعاند امّا مشروط به اينكه خانوادهی دختر و پسر و خود آنها و مسئولان مربوط، اعم از مراكز فرهنگى و دانشگاهى در حل اين مشكل تفاهم و تعاون داشته باشند.
کد خبر: ۶۹۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۳
عدالت در اسلام | ۱۷
اسلام برای صیانت از هر حقی، فقه و قانون دارد، ولی اصرار دارد که با اخلاق و گذشت و بزرگواری در روابط و برخوردهای اجتماعی، زندگی را روان و شیرین سازید، اگر بین زن و شوهر و سایر فامیل، فداکاری، گذشت و رفتاری اخلاقی باشد نیازی به دادگاه و اعمال قانون پیدا نمی شود و همچنین روابط سایر اقشار مردم با یکدیگر.
کد خبر: ۶۹۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۸
عدالت در اسلام | ۱۶
در آن هنگام شخص دیگری که امام را میشناخت، وارد حمام شد. وقتی صحنه را مشاهده کرد بر سر آن نظامی فریاد زد: خودت را نابود کردی! آیا فرزند پیامبر خدا(ص) را به خدمت میگیری؟ مرد نظامی ـ که به شدت ترسیده بود ـ خود را به روی پاهای امام انداخت، میبوسید و با تضرع و پشیمانی عرض میکرد: ای زاده پیامبر! چرا آن وقتی که من آمرانه با شما سخن گفتم، شما از دستور سرپیچی نکردید تا چنین نشود؟
کد خبر: ۶۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۳۱
جهاد با نفس؛ مهمترین جهاد فراموش شده | ۶
در آغاز كار، نفس او عاقبت كارش را به صورت واقعی به او نشان نمیدهد، بلكه وسوسه میكند كه برای نجات از افسردگی، يا از باب تفريح، يا برای لذّت بردن، قدری افيون مصرف كن. اگر از آغاز، واقعيت و عاقبت كار را نشان میداد به دام اعتياد گرفتار نمیشد. يك جنايتكار قاتل، هنگام قتل، كار خويش را توجيه میكند؛ مثلاً میگويد: میخواهم حقّم را بگيرم، يا از غيرت و شرف خود دفاع كنم، يا اين فرد زورگو را سرجايش بنشانم، يا ما كه نمیخواهيم طرف را بكشيم، میخواهيم او را ادب كنيم و...
کد خبر: ۶۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۸
فرهنگ سخنان امام حسین (ع) | ۵۲
عربی وارد مسجد شد مقداری نماز خواند كه وقت افطار شد، نگاهش به امام افتاد «در حالی كه او را نمیشناخت» كه میخواهد افطار كند با شگفتی مشاهده كرد كه مقداری آرد جو از كیسه كوچكی بیرون آورد، ابتداء آن عرب را دعوت به غذا كرد، امّا شخص عرب نپذیرفت كه از آن آرد بجای غذا بخورد.
کد خبر: ۶۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۹
همه باید بدانند | ۹
حضرت علی(ع)، روزی زنی را دید که مشک آبی به دوش گرفته به خانه میبرد. فرمود: مشک را به من بده تا برایت بیاورم، مشک را گرفت و در بین راه از آن زن احوالپرسی نمود؛ عرض کرد: علی بن ابیطالب شوهرم را به یکی از سرحدات کشور فرستاده کشته شد. چند کودک یتیم از او باقی مانده است، خوراک و پوشاک ندارند، من ناچارم برای تهیهی روزی آنان خدمتکاری کنم؛ حضرت علی(ع) مشک آب را به منزل بیوه زن رسانید و به خانه برگشت، و شب را به حال اضطراب و ناراحتی به سر برد.
کد خبر: ۶۶۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۱
پندهای امام صادق(ع) | ۲۳
خصوصاً افرادى كه فعالیت خاصى مثل تحصیل، تدریس، نویسندگى و... را انجام مىدهند، باید بدانند كه وظایفى هم نسبت به دیگران، از جمله اقوام، همسایهها، هم حجرهاىها و دوستان دارند، اما متأسفانه اینگونه افراد به دلیل تمركز روى یك فعالیت خاص، كمتر به این نكته توجه دارند و از انجام این وظیفهی مهم غافلاند.
کد خبر: ۶۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۲
جهاد | ۳۰
وقتی علم جوهر و خاصیت خود را از دست داد، نَه برابر با جهل که از آن زیان بارتر می گردد، زیرا سقوط انسان را تسریع می کند. علم وقتی جوهر و جهت حقیقی خود را از دست داد درست مانند راهنمایی است که به جای آن که انسان را در مسیر قرار دهد، او را به بیراهه می کشد. این جاست که علم هر چه بیشتر پیشرفت کند برای انسانیت خطرناک تر می شود.
کد خبر: ۶۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۱
جهاد با نفس؛ مهمترین جهاد فراموش شده | ۳
يكی از پیآمدهای انسانمداری مادی، سكولاريسم و دخالت ندادن دين در عرصه مناسبات اجتماعی است. اين نگاه مادیگرايانه كه انسان را نظير يك ماشين میشناسد بحرانهای زيادی آفريده است، مانند: بحران هويّت انسان، از خود بيگانگی، بالا رفتن آمار بيماریهای روانی و خودكشی، بیبند و باری، سست شدن اخلاق و روابط عاطفی انسانها و نيز پيدايش دو جنگ بزرگ اول و دوم جهانی با خسارت وحشتناك كه همه، بخشی از عواقب تفكر مادی جديد دربارهی انسان بود.
کد خبر: ۶۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۸
همه باید بدانند | ۲
هیچ پدیدهای خودبهخود و بدون علت به وجود نمیآید. مثلاً: ما اگر ساختمان جدیدی را ببینیم یقین پیدا میکنیم که: دارای مهندس و بنا و کارگرانی بوده، و در اثر کار و کوشش آنان ساختمان درست شده است. و هرگز احتمال نمیدهیم که خود به خود و بدون علت به وجود آمده باشد.
کد خبر: ۶۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۱
قصهها و نکتهها پیرامون امامت | ۹۲
اينک بسياری از مردم ما نه بيابان هولناک دنیا را شناختهاند، نه خبری از عواقب عالم پس از مرگ دارند و نه به موقعیّت خود در وادی حیرت و ضلالت و بیماری خود پی بردهاند؛ امّا به جای اينكه در پی راهنمايان معصوم الهی باشند و آنها را بشناسند و دست به دامنشان بزنند تا از گمگشتگی رهايی يابند و به نسخهی آن اطبّای حاذق آسمانی عمل كنند تا بیماریهای کشندهی خود را برطرف سازند...
کد خبر: ۶۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۴
عطر معرفت | ۶
كسی كه عشق به «دنیا» و لذّات آن در دلش نشسته و حبّ شأنی از شئون دنيا راسخ در جانش شده است، در لحظهی مرگ همان معشوق و محبوب دنيوی در نظرش مجسّم میگردد و دل او را از جا كنده و سرگرم خودش میسازد و در همان حال که قلبش متعلّق به «دنیا» و آویختهی به «محبوب دنیوی» است. قبض روح میشود.
کد خبر: ۶۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۸
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۱۱
اصولاً برنامهی انبیای الهی این بوده است که دست ما را بگیرند و کمکمان کنند تا دردنیا خودمان را بسازیم و روحمان را پرورش دهیم و بزرگترین حکمت شرایع نیز رسیدن به همین معناست. پس باید دانست که دستورهای شرع دو قسم است؛ دستورهای مثبت و منفی. یک سری از انسان میخواهد که کارهایی نکند و یک سری هم میگوید کارهایی را بکند؛ یعنی انجام واجبات و ترک محرّمات.
کد خبر: ۶۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۶
راه اصلاح یا امر به معروف و نهی از منکر | ۱۷
در مقابل کفّار و دشمنانی که در مقام از بین بردن آنها و یا فاسد کردن اخلاقشان هستند، شدت و قوت و استحکام داشته باشند و در میان خودشان با هم دوست و مهربان باشند، بیشرمانه با باز کردن باب مخالطت و همکاری با کفّار، کلید کشورهای اسلامی را به دست آنها میسپارند و به جای آنکه دیگران را استخدام نمایند، مستخدم بیگانگان و وسیله اجرای مقاصد نامشروع آنها میشوند.
کد خبر: ۶۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۳
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۶
خداوند عالم، انسان را خلق کرده، نه فقط برای خوردن و خوابیدن و اعمال زناشویی، این کارها که از حیوانات بهتر ساخته است! انسان برای عالم آخرت و معاد خلق شده است؛ هرچند وسایل آسایش باید در همین دنیا تهیه شود و خدایی که ما را خلق کرده، از باب لطف راه را به ما ارائه داده و فرموده چه چیز برای ما نافع و چه چیز مضر است...
کد خبر: ۶۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۸
زن مسلمان؛ بایدها و نبایدها | ۶
در یک کشور اسلامی، زن مسلمان طبق دستور دینش به هنگام خروج از منزل، سراپای بدن را در حجاب عفّت میپوشاند و چشم به مردان بیگانه نمیدوزد. از کوچکترین رفتار و گفتار تحریکآمیز میپرهیزد و از ورود به محلّ اجتماع مردان خودداری میکند. از آن طرف مرد مسلمان نیز طبق دستور دینش از نگاه به زنان نامحرم میپرهیزد و بیش از حدّ ضرورت با یک زن نامحرم سخن نمیگوید و از ورود به محلّ اجتماع زنان دوری میکند.
کد خبر: ۶۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۳
عطر معرفت | ۲
بارالها! ما را از كسانی قرار ده كه تصمیم بر كار نیک میگیرند و سپس آن را در مرحلهی عمل ظاهر میسازند و ما را از كسانی كه شقاوت در قلب و كسالت در عمل دارند و از كسانی كه تكیه به غیر عمل مینمایند [اعتقاد خالی از عمل را كافی در سعادت خویش میپندارند] قرار مده.
کد خبر: ۶۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۳
پیدایش مذاهب | ۱۲
گاهی آنها را به رنگ طبیعت در میآورند و گاهی از تاریکی شب استفاده میکنند و زمانی با ایجاد «مه مصنوعی» خود را مستور میدارند؛ تمام اینها یک نوع تقیّه محسوب میشود، حتّی در پارهای از موارد با استفاده از نوع لباس دشمن و تهیّهی کارتهای هویّت او میکوشند در قلب سپاه دشمن نفوذ کنند...
کد خبر: ۶۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۶